الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة ص - [سورة ص: آية ٢١] - ج: 10 - ص: 95

[سورة ص (٣٨): آية ٢١] وَهَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ (٢١)

• {وَهَلْ أَتاكَ}: الواو استئنافية. هل: حرف استفهام لا عمل له. وقيل:

ظاهرها الاستفهام ومعناها الدلالة على انه من الانباء العجيبة التي يتشوق الى استماعها. اتى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-في محل نصب مفعول به مقدم.

• {نَبَأُ الْخَصْمِ}: فاعل مرفوع بالضمة. الخصم: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. اي الخصوم او الخصماء وهو يقع على الواحد والجمع لانه مصدر في اصله تقول خصمه خصما.

• {إِذْ تَسَوَّرُوا}: اذ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب بمعنى «حين» متعلق بالخصم لما فيه من معنى الخصومة. او متعلق بمحذوف تقديره: نبأ تحاكم الخصوم. ولا يتعلق بأتاك لان اتيان النبأ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يقع الا في عهده لا في عهد داود ولا يتعلق بالنبإ لان النبأ الواقع في عهد داود لا يصح إتيانه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) و «تسوروا» فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة {تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ»} في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف.

• {الْمِحْرابَ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. بمعنى: تصعدوا سوره ونزلوا اليه.

[سورة ص (٣٨): آية ٢٢] إِذْ دَخَلُوا عَلى داوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قالُوا لا تَخَفْ خَصْمانِ بَغى بَعْضُنا عَلى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَلا تُشْطِطْ وَاِهْدِنا إِلى سَااءِ الصِّراطِ (٢٢)

• {إِذْ دَخَلُوا}: اذ: بدل من «اذ» الاولى. وتعزبان اعراب {إِذْ تَسَوَّرُوا»} الواردة في الآية السابقة.