الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ١٣٢] - ج: 1 - ص: 167

• قالَ أَسْلَمْتُ: قال: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. أسلمت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل وجملة «أَسْلَمْتُ» في محل نصب مفعول به «مقول القول».

• لِرَبِّ الْعالَمِينَ: جار ومجرور متعلق بأسلمت. العالمين: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن التنوين في المفرد.

[سورة البقرة (٢): آية ١٣٢]

وَوَصَّى بِها إِبْراهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (١٣٢)

• وَوَصَّى بِها إِبْراهِيمُ: الواو عاطفة وصّى: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. بها: جار ومجرور متعلق بوصى. ابراهيم: فاعل مرفوع بالضمة.

• بَنِيهِ: مفعول به منصوب بالياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نون الاسم للاضافة. والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• وَيَعْقُوبُ يا بَنِيَّ: الواو: عاطفة. يعقوب: معطوف على «إِبْراهِيمُ» مرفوع مثله بالضمة يا: أداة نداء بنيّ. اسم: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نون الاسم للاضافة والياء ادغمت بياء المتكلم استعيض عنها بالتشديد، وهي ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• إِنَّ اللَّهَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل الله: اسم «إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة و «إِنَّ» وما بعدها في محل نصب مفعول به لوصى بمعنى وقال.

• اصْطَفى لَكُمُ: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. والجملة الفعلية «اصْطَفى» في محل رفع خبر «إِنَّ». لكم: جار ومجرور متعلق باصطفى بمعنى اختار والميم