بافترى. كذبًا: مفعول به منصوب بالفتحة. وجملة "افترى" صلة الموصول.
• أولئك يعرضون على ربهم: أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: حرف خطاب. يعرضون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. على رب: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيعرضون و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. أي يعرضون على ربهم يوم القيامة والجملة الفعلية "يعرضون على ربهم" في محل رفع خبر "أولئك".
• ويقول الأشهاد هؤلاء: الواو: استئنافية. يقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة. هؤلاء تعرب إعراب "أولاء" أي الشهود من الملائكة وغيرهم و "الأشهاد" فاعل مرفوع بالضمة. وهؤلاء وما تلاها في محل نصب مفعول به -مقول القول-.
• الذين كذبوا على ربّهم: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر "هؤلاء". كذبوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع والألف فارقة. على ربهم: أعرب. ويجوز أن يكون "الذين" خبر مبتدأ محذوف تقديره: هم والجملة الاسمية "هم الذين" في محل رفع خبر "هؤلاء" وجملة "كذبوا" صلة الموصول.
• ألا لعنة الله: ألا: أداة استفتاح وتنبيه لا عمل لها. لعنة: مبتدأ مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• على الظالمين: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن تنوين المفرد.