الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة سبأ) - [سورة سبإ: آية ٢٥] - ج: 9 - ص: 338

معطوفة بالواو على «السموات» مجرورة مثلها. وتعرب مثلها وعلامة جر الاسمين: الكسرة الظاهرة على آخرهما.

• {قُلِ اللهُ}: قل: أعربت وكسرت اللام لالتقاء الساكنين. الله: خبر مبتدأ محذوف تقديره هو الله مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى: اسألهم وأجبهم.

والجملة الاسمية «هو الله» في محل نصب مفعول به-مقول القول-وجملة «قل» استئنافية لا محل لها.

• {وَإِنّا أَوْ إِيّاكُمْ}: الواو عاطفة. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.

و«نا» المدغمة أو المحذوفة تخفيفا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «انّ» أو: حرف عطف تفيد الابهام. اياكم معطوفة على «نا» مبنية على السكون في محل نصب لأنها معطوفة على منصوب. ويجوز أن تكون «إيّا» ضميرا مبنيا على السكون في محل نصب. الكاف للخطاب والميم علامة الجمع.

• {لَعَلى هُدىً}: اللام لام التوكيد-المزحلقة-على هدى: جار ومجرور متعلق بخبر «ان» وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.

• {أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ}: أو عاطفة. في ضلال: معطوفة على {لَعَلى هُدىً»} وتعرب اعرابها وعلامة جر الاسم الكسرة الظاهرة على آخره. مبين: صفة -نعت-لضلال مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة. والتقدير: أن أحد الفريقين لعلى هدى والثاني لفي ضلال مبين. وقد عرف المعنى أو استدل به من السياق.

[سورة سبإ (٣٤): آية ٢٥] قُلْ لا تُسْئَلُونَ عَمّا أَجْرَمْنا وَلا نُسْئَلُ عَمّا تَعْمَلُونَ (٢٥)

• {قُلْ لا تُسْئَلُونَ}: أعربت في الآية الكريمة السابقة. لا: نافية لا عمل لها.

تسألون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. والجملة في محل نصب مفعول به-مقول القول-.