الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الشعراء - [سورة الشعراء: آية ١٦] - ج: 8 - ص: 170

استجابة من الله سبحانه له على دفع بلائهم فوعده الدفع بردعه عن الخوف منهم.

• {فَاذْهَبا}: الفاء عاطفة. اذهبا: فعل امر معطوف على فعل الامر الذي يدل عليه {كَلاّ»} بمعنى: ارتدع يا موسى فاذهب أنت وأخوك هارون. والفعل مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة. الالف ضمير متصل-ضمير الاثنين المخاطبين-مبني على السكون في محل رفع فاعل.

والجملة الفعلية التي دلت عليها كلمة {كَلاّ»} في محل نصب مفعول به لقال أي -مقول القول-وفي قوله-اذهبا-استجابة اخرى منه سبحانه اي اذهب انت والذي طلبته.

• {بِآياتِنا}: جار ومجرور متعلق باذهبا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. اي بمعجزتنا.

• {إِنّا مَعَكُمْ}: ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. و «نا» ضمير متصل مدغم بالنون مبني على السكون في محل نصب اسم «ان».مع: ظرف مكان متعلق بخبر إن وهو مضاف منصوب على الظرفية. الكاف: ضمير متصل -ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.

• {مُسْتَمِعُونَ}: خبر ثان لإن مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. أو هو خبر «ان» و {مَعَكُمْ»} متعلق به. والقول الكريم من مجاز الكلام بمعنى: انا ناصر لكما على عدوكما في حديثكما المتبادل معه.

والاستماع هنا جار مجرى الاصغاء.

[سورة الشعراء (٢٦): آية ١٦] فَأْتِيا فِرْعَوْنَ فَقُولا إِنّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ (١٦)

• {فَأْتِيا فِرْعَوْنَ فَقُولا}: فأتيا: معطوفة بالفاء على «اذهبا» وتعرب اعرابها.

فقولا: تعرب اعراب {فَأْتِيا»} اي فقولا له. فرعون: مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون لانه ممنوع من الصرف-التنوين-للعجمة والعلمية.