الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الزمر - [سورة الزمر: آية ٧٢] - ج: 10 - ص: 221

• {كَلِمَةُ الْعَذابِ}: فاعل مرفوع بالضمة. العذاب: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى: وجبت باسمه العذاب.

• {عَلَى الْكافِرِينَ}: جار ومجرور متعلق بحقت. وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.

[سورة الزمر (٣٩): آية ٧٢] قِيلَ اُدْخُلُوا أَبْاابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (٧٢)

• {قِيلَ}: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. أي قالت لهم ملائكة العذاب.

• {ادْخُلُوا أَبْاابَ جَهَنَّمَ}: الجملة الفعلية: في محل رفع نائب فاعل. وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أبواب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. جهنم: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف «التنوين» للتأنيث والتعريف.

• {خالِدِينَ فِيها}: حال من ضمير «ادخلوا» منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين في المفرد. فيها: جار ومجرور متعلق بخالدين.

• {فَبِئْسَ}: الفاء استئنافية. بئس: فعل ماض مبني على الفتح لانشاء الذم.

• {مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ}: فاعل «بئس» مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر. المتكبرين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

والمخصوص بالذم محذوف تقديره: فبئس مثوى المتكبرين جهنم ومعنى «بئس مثوى المتكبرين» أي ساء محل اقامة أو منزل المترفعين عن اتباع الرسل واللام في «المتكبرين» لام الجنس لأن فاعل «بئس» اسم معرف بلام الجنس أو مضاف الى مثله.