الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة فاطر «الملائكة») - [سورة فاطر: آية ٣٩] - ج: 9 - ص: 416

• {إِنَّهُ عَلِيمٌ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل لانه اذا علم ما في الصدور وهو اخفى ما يكون فقد علم كل غيب في العالم. عليم:

خبر «ان» مرفوع وعلامة رفعه الضمة. والهار في «انه» ضمير متصل في محل نصب اسم إن.

• {بِذاتِ الصُّدُورِ}: جار ومجرور متعلق بعليم. الصدور: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة اي عليم بمضمرات الصدور.

[سورة فاطر (٣٥): آية ٣٩] هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلا يَزِيدُ الْكافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلاّ مَقْتاً وَلا يَزِيدُ الْكافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلاّ خَساراً (٣٩)

• {هُوَ الَّذِي}: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «هو».

• {جَعَلَكُمْ خَلائِفَ}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به اول. والميم علامة جمع الذكور. خلائف: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ولم تنون لانها ممنوعة من الصرف- التنوين-على وزن-مفاعل-او جمع ثالث احرفه ألف بعده حرفان.

مفردها خليفة.

• {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق بجعلكم، والجملة الفعلية {جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ»} صلة الموصول لا محل لها. أو يكون الجار والمجرور {فِي الْأَرْضِ»} في مقام المفعول الثاني لجعل أو متعلقة بصفة محذوفة من خلائف.

• {فَمَنْ كَفَرَ}: الفاء استئنافية. من: اسم شرط‍ جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والجملة الشرطية من فعل الشرط‍ وجوابه-جزائه-في محل رفع خبر «من».كفر: فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط‍ في محل جزم بمن