الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الماعون - ج: 12 - ص: 514

[إعراب سورة الماعون]

[سورة الماعون (١٠٧): آية ١]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (١)

• أَرَأَيْتَ: الألف ألف تقرير وتنبيه في لفظ استفهام. رأيت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل- ضمير المخاطب- مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

• الَّذِي يُكَذِّبُ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

يكذب: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة «يكذب» صلة الموصول لا محل لها.

• بِالدِّينِ: جار ومجرور متعلق بيكذب اي هل عرفت الذي يكذب بالجزاء من هو؟

[سورة الماعون (١٠٧): آية ٢]

فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (٢)

• فَذلِكَ: الفاء واقعة في جواب شرط مقدر على المعنى اي ان لم تعرف الذي يكذب بالجزاء فذلك .... او تكون «فذلك» معطوفة على الذي يكذب ويكون جواب «أرأيت» محذوفا لدلالة ما بعده عليه اي اخبرني وما تقول فيمن يكذب بالجزاء أنعم ما يصنع. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب.

• الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره هو والجملة الاسمية «هو الذي» في محل رفع خبر «ذلك» والجملة الفعلية بعده صلته لا محل لها من الاعراب.