الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النساء - [سورة النساء: آية ٧٠] - ج: 2 - ص: 318

موصول مبني على الفتح في محل جر بالاضافة وشبه الجملة «مَعَ الَّذِينَ» متعلق بخبر محذوف للمبتدأ تقديره «قيمون».

• أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ: الجملة: صلة الموصول. أنعم: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. عليهم: جار ومجرور متعلق بأنعم و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى وجملة «فَأُولئِكَ وما تلاها» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

• مِنَ النَّبِيِّينَ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الَّذِينَ» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد.

• وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ: أسماء معطوفة بواوات العطف على «النَّبِيِّينَ» وتعرب اعرابها وعلامة جر «الشُّهَداءِ» الكسرة.

• وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً: الواو: عاطفة. حسن: فعل ماض مبني على الفتح. أولئك: أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع فاعل والكاف: للخطاب. رفيقا: تمييز منصوب بالفتحة وفيه معنى التعجب كأنه قيل وما أحسن أولئك رفيقا ويجوز ان يكون حالا.

[سورة النساء (٤): آية ٧٠]

ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ عَلِيماً (٧٠)

• ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ: ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام: للبعد. والكاف: للخطاب. الفضل: بدل من المبتدأ مرفوع بالضمة ويجوز إعرابه صفة له. من الله: جار ومجرور للتعظيم في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ.

• وَكَفى بِاللَّهِ عَلِيماً: الواو: إستئنافية. كفى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. بالله: الباء: حرف جر زائد. لفظ الجلالة:

اسم مجرور للتعظيم لفظا مرفوع محلا على أنه فاعل. عليما: تمييز منصوب بالفتحة.