الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الدهر"الانسان" - [سورة الإنسان: آية ١٥] - ج: 12 - ص: 280

[سورة الإنسان (٧٦): آية ١٥]

وَيُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا (١٥)

• وَيُطافُ عَلَيْهِمْ: الواو عاطفة. يطاف: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة. على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور في محل رفع نائب فاعل. أي ويطوف السقاة عليهم.

• بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ: جار ومجرور متعلق بيطاف وهي جمع «اناء» من فضة:

جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لآنية. و «من» حرف جر بياني.

• وَأَكْوابٍ: معطوفة بالواو على «آنية» وتعرب اعرابها أي وبأكواب والجملة بعدها في محل جر صفة لها بحذف الجار اكتفاء بما قبله.

• كانَتْ قَوارِيرَا: فعل ماض ناقص مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هي. قواريرا:

خبر «كان» منصوب بالفتحة الظاهرة والكلمة ممنوعة من الصرف على وزن «مفاعيل» وجاء الألف زائدا لأن فوقه صفرا مستديرا ولأنه رأس آية.

ومفردها قارورة.

[سورة الإنسان (٧٦): آية ١٦]

قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوها تَقْدِيراً (١٦)

• قَوارِيرَا: بدل من «قوارير» الأولى وتعرب اعرابها. ولم تنون لأنها ممنوعة من الصرف.

• مِنْ فِضَّةٍ: أعربت في الآية الكريمة السابقة. أي أنها مخلوقة من فضة.

• قَدَّرُوها: الجملة الفعلية: في محل نصب صفة- نعت- لقوارير من فضة وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول