للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

{أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها}: الجملة الفعلية في محل نصب حال. أتوكأ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. عليها: جار ومجرور متعلق بأتوكأ.

{وَأَهُشُّ بِها}: معطوفة بالواو على {أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها»} وتعرب إعرابها بمعنى:

وأخبط‍ بها الورق على رءوس غنمي.

{عَلى غَنَمِي وَلِيَ}: جار ومجرور متعلق بأهش والياء ضمير المتكلم في محل جر بالاضافة. الواو: استئنافية. لي: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.

{فِيها مَآرِبُ أُخْرى}: جار ومجرور متعلق بمآرب أو بحال محذوفة منها.

مآرب جمع «مأرب» بمعنى مقاصد أو حاجات: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.

ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-على وزن-مفاعل-اخرى:

صفة-نعت-لمآرب مرفوعة مثلها بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.

[سورة طه (٢٠): آية ١٩] قالَ أَلْقِها يا مُوسى (١٩)

{قالَ}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي قال الله سبحانه له. والجملة بعدها في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

{أَلْقِها يا مُوسى}: ألق: فعل أمر مبني على حذف آخره-حرف العلة- والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يا: أداة نداء. موسى منادى علم مفرد مبني على الضم المقدر على الألف للتعذر في محل نصب.

[سورة طه (٢٠): آية ٢٠] فَأَلْقاها فَإِذا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعى (٢٠)

{فَأَلْقاها}: الفاء: استئنافية. القى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «ها» ضمير

<<  <  ج: ص:  >  >>