الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الإسراء - [سورة الإسراء: آية ٥٢] - ج: 6 - ص: 286

رفع فاعل لفعل محذوف اختصارا دل عليه ما قبله بتقدير: متى يتم هذا أو يعرب «هو» مبتدأ وخبره محذوف بتقدير: متى هو حاصل؟ قل: أعربت.

• {عَسى أَنْ يَكُونَ قَرِيباً}: أعربت اعرابا مفصلا في الآية الكريمة الثانية بعد المائة من سورة التوبة.

[سورة الإسراء (١٧): آية ٥٢] يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاّ قَلِيلاً (٥٢)

• {يَوْمَ يَدْعُوكُمْ}: يوم: منصوب بالفتحة بدل من «قريبا» بتقدير: عسى أن يكون اليوم قريبا. يوم دعوتكم: أو منصوب على الظرفية الزمانية بالفتحة ويجوز أن يعرب مفعولا به منصوبا بمضمر تقديره-اذكروا-وهو مضاف.

يدعوكم: الجملة الفعلية في محل جر بالاضافة. وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والكاف ضمير المخاطبين في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.

• {فَتَسْتَجِيبُونَ}: الفاء: استئنافية. تستجيبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير المخاطبين في محل رفع فاعل.

• {بِحَمْدِهِ}: جار ومجرور متعلق بحال من واو الجماعة-ضمير المخاطبين أي حامدين. المعنى: فتستجيبون للبعث ناهضين حامدين لله.

• {وَتَظُنُّونَ إِنْ}: معطوفة بالواو على «تستجيبون» وتعرب إعرابها. أي بمعنى وترون الهول. إن: نافية بمعنى «ما».

• {لَبِثْتُمْ إِلاّ قَلِيلاً}: الجملة الفعلية في محل نصب بتظنون سدّت مسدّ مفعوليه.

لبثتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. إلاّ: أداة استثناء.

قليلا: صفة-نائبة عن المصدر أي الاّ لبثا قليلا في قبوركم.