الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الرعد - [سورة الرعد: آية ٩] - ج: 5 - ص: 402

• {وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ}: الواو: استئنافيّة. كلّ. مبتدأ مرفوع بالضمة. شيء: مضاف إليه مجرور بالكسرة. عنده: ظرف مكان متعلق بصفة محذوفة من "شيء" أو بحال من "مقدار" لأنه متعلق بصفة مقدمة منه. والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. مقدار: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ "كلّ" بمعنى: بقدر واحد لا يجاوزه وَلَا ينقص عنه.

٩ {عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ}

• {عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ}: عالم: صفة - نعت - للفظ الجلالة مرفوعًا بالضمة. ويجوز أن تكون خبرًا لمبتدأ محذوف بتقدير: هو عالم. الغيب: مضاف إليه مجرور بالكسرة. والشهادة: معطوفة بالواو على "الغيب" وتعرب إعرابها.

• {الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ}: الكبير: بدل من "عالم الغيب" مرفوع مثله بالضمة ويجوز أن تكون نعتًا - صفة -. للعالم. المتعال: بدل أو صفة - نعت - للكبير المقدرة على الياء المحذوفة منع ظهورها الثقل مرفوع بالضمة بمعنى: المستعلي على كلّ شيء بقدرته وحذفت الياء اختصارًا وقيل لأنَّ الكلمة رأس آية وقد وقف جمهور البصريين على "المتعال" بحذف الياء ووقف ابن كثير بالياء.

١٠ {سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ}

• {سَوَاءٌ مِنْكُمْ}: مبتدأ مرفوع بالضمة بمعنى "مستوٍ". منكم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من "سواء" والميم علامة جمع المذكور.

• {مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ}: من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ: أسر: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. القول: مفعول به منصوب بالفتحة وجملة