الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة العنكبوت) - [سورة العنكبوت: آية ٧] - ج: 9 - ص: 10

• {فَإِنَّما يُجاهِدُ لِنَفْسِهِ}: الجملة جواب شرط‍ جازم مقترن بالفاء في محل جزم والفاء رابطة لجواب الشرط‍.انما: كافة ومكفوفة. يجاهد: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لنفسه:

جار ومجرور متعلق بيجاهد والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل جر بالاضافة بمعنى: يجاهد لها لان منفعة ذلك راجعة اليها.

• {إِنَّ اللهَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل بمعنى التعليل. الله: اسمها منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.

• {لَغَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ}: اللام لام التوكيد-المزحلقة-.غني: خبر «ان» مرفوع بالضمة. عن العالمين: جار ومجرور متعلق بغني. وعلامة جر الاسم الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد وكسر آخر «عن» لالتقاء الساكنين.

[سورة العنكبوت (٢٩): آية ٧] وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ (٧)

• {وَالَّذِينَ}: الواو استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. والجملة الفعلية بعده صلته لا محل لها.

• {آمَنُوا}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.

• {وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ}: معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب اعرابها.

الصالحات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لانه ملحق بجمع المؤنث السالم. والكلمة اصلها صفة اجريت مجرى الاسم المنصوب لأن المعنى: الأعمال الصالحات. فحلت الصفة محل الاسم الموصوف.