الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الكهف - [سورة الكهف: آية ٧٤] - ج: 6 - ص: 422

• {وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي}: معطوفة بالواو على {لا تُؤاخِذْنِي»} وتعرب اعرابها. من أمري: جار ومجرور متعلق بحال من «عسرا» والياء ضمير المتكلم في محل جر بالاضافة.

• {عُسْراً}: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. بمعنى: ولا تغشني من أمري عسرا بالمؤاخذة فتعسر علي متابعتك.

[سورة الكهف (١٨): آية ٧٤] فَانْطَلَقا حَتّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً (٧٤)

• {فَانْطَلَقا حَتّى إِذا لَقِيا غُلاماً}: اعربت في الآية الكريمة الحادية والسبعين. غلاما: مفعول به منصوب بالفتحة.

• {فَقَتَلَهُ}: معطوفة بالفاء على «لقيا».قتله: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير الغائب مبني على الضم في محل نصب مفعول به. بمعنى: قتله من غير ترو واستكشاف حال.

• {قالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً}: تعرب اعراب {قالَ أَخَرَقْتَها»} الواردة في الآية الكريمة الحادية والسبعين. نفسا: مفعول به منصوب بالفتحة المنونة.

زكية: صفة-نعت-لنفسا منصوبة مثلها بالفتحة المنونة بمعنى نفسا طاهرة.

• {بِغَيْرِ نَفْسٍ}: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «نفسا».نفس: مضاف إليه مجرور بالكسرة اي بغير قتل نفس ارتكبته فحذف «قتل» وحلت «نفس» محله.

• {لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً}: أعربت في الآية الكريمة الحادية والسبعين.

و«نكرا» اي منكرا. وقيل: معناه: جئت شيئا انكر من الاول.