الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النور - [سورة النور: آية ١٣] - ج: 8 - ص: 17

[سورة النور (٢٤): آية ١٣] لَوْلا جاؤُ عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَداءِ فَأُولئِكَ عِنْدَ اللهِ هُمُ الْكاذِبُونَ (١٣)

• {لَوْلا جاؤُ عَلَيْهِ}: لولا: حرف تحضيض للتوبيخ بمعنى «هلا» لا عمل له. جاءوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. عليه: جار ومجرور متعلق بجاءوا. وسقطت الألف من {جاؤُ»} خطا واختصارا.

• {بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ}: جار ومجرور متعلق بجاءوا. شهداء: مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على وزن فعلاء.

• {فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَداءِ}: الفاء: استئنافية. إذ: هنا تفيد الشرط‍ بمعنى «إذا» أي فاذا عجزوا عن ذلك الاتيان بالشهداء الأربعة. والجملة الفعلية بعدها في محل جر بالاضافة. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يأتوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه: حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بالشهداء: جار ومجرور متعلق بلم يأتوا.

• {فَأُولئِكَ}: الفاء: واقعة في جواب «إذ» أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف للخطاب.

• {عِنْدَ اللهِ}: عند: ظرف مكان متعلق بخبر المبتدأ وهو مضاف. الله لفظ‍ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

• {هُمُ الْكاذِبُونَ}: هم: مبتدأ ثان، ضمير منفصل في محل رفع. الكاذبون:

خبر {هُمُ»} مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

والجملة الاسمية {هُمُ الْكاذِبُونَ»} في محل رفع خبر «أولئك» ويجوز أن تكون {هُمُ»} ضمير فصل أو عماد لا محل له. و {الْكاذِبُونَ»} خبر «أولئك» إلاّ أن الوجه الأول من الاعراب أفصح.