الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الرعد - [سورة الرعد: آية ٤٣] - ج: 5 - ص: 444

• {مِنْ قَبْلِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف وجوبًا تقديره استقروا وجملة: استقروا من قبلهم صلة الموصول لا محل لها من الإعراب و"هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

• {فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا}: الفاء تعليلية. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر مقدم. المكر: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. جميعًا حال منصوب بالفتحة بمعنى: فلله التدبير جميعًا لأنَّ المكر مستحيل على الله سبحانه.

• {يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ} يعلم ما تكسب كلّ نفس: يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. يعود عليه سبحانه. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. تكسب: أي تذنب: وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة. كلّ: فاعل مرفوع بالضمة نفس: مضاف إليه مجرور بالكسرة وجملة "تكسب كلّ نفس" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

• {وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ}: الواو: استئنافيّة. السين: حرف تسويف - استقبال - يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الكفار؛ فاعل مرفوع بالضمة. بمعنى: وسيعلم الكفار يوم القيامة والجملة الاسمية بعدها في محل نصب مفعول به ليعلم.

• {لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ}: اللام: حرف جر. من: اسم استفهام مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. عقبى: أي عاقبة: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. الدار: مضاف إليه مجرور بالكسرة.

٤٣ {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ (٤٣)}

• {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا}: الواو: استئنافيّة. يقول: فعل مضارع مرفوع