الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يونس - [سورة يونس: آية ٥٧] - ج: 5 - ص: 73

٥٧ {يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (٥٧)}

• يا أيها الناس: يا: أداة نداء. أيّ: منادى مبني على الضم في محل نصب و "ها" زائدة للتنبيه. الناس: بدل من "أيّ" مرفوع بالضمة.

• قد جاءتكم موعظة: قد: حرف تحقيق. جاءتكم: فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور. موعظة: فاعل مرفوع بالضمة.

• من ربكم وشفاء: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من موعظة. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. وشفاء: الواو استئناقية. شفاء: خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو. أي وهو شقاء. بمعنى جاء كتاب من ربكم فيه موعظة لكم وهو شفاء.

• لما في الصدور: جار ومجرور متعلق بشفاء و"ما" اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام. في الصدور: جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة. بتقدير: لما استقر أو هو مستقر في الصدور.

• وهدى ورحمة: معطوفتان بواوي العطف على "شفاء" وتعربان مثلها وعلامة رفع "هدى" الضمة المقدرة على الألف للتعذر منع من ظهورها تنوين الاسم لأنه نكرة ومقصور ثلاثي.

• للمؤمنين: جار ومجرور متعلق بصفة من رحمة وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.