الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة التكوير - [سورة التكوير: آية ٢٤] - ج: 12 - ص: 363

ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على الرسول الكريم محمد (صلى الله عليه وسلم). والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به يعود على جبريل.

• بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة. المبين: صفة- نعت- للأفق مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة أي بمطلع الشمس الأعلى.

[سورة التكوير (٨١): آية ٢٤]

وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (٢٤)

معطوفة بالواو على الآية الكريمة الثانية والعشرين وتعرب إعرابها. و «هو» ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم «ما» أو مبتدأ. على الغيب: جار ومجرور متعلق بضنين أي ببخيل. يعني: لا يبخل بالوحي أي لا يسأل تعليمه فلا يعلمه.

[سورة التكوير (٨١): آية ٢٥]

وَما هُوَ بِقَوْلِ شَيْطانٍ رَجِيمٍ (٢٥)

معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها أي وما القرآن.

شيطان: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. رجيم: صفة- نعت- لشيطان مجروة مثلها وعلامة جرها الكسرة وهو فعيل بمعنى مفعول أي مرجوم بمعنى مطرود.

[سورة التكوير (٨١): آية ٢٦]

فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (٢٦)

• فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ: الفاء: استئنافية. تفيد التعليل. أين: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه ظرف مكان متعلق بفعل «تذهبون» تذهبون: فعل مضارع مرفع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «تذهبون» ابتدائية لا محل لها من الإعراب. والقول الكريم استضلال لهم لتركهم الحق وعدولهم عنه الى الباطل.