الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الدهر"الانسان" - [سورة الإنسان: آية ٤] - ج: 12 - ص: 274

مفعول به ثان منصوب بالفتحة.

• إِمَّا شاكِراً: حرف تفصيل للتخيير بمعنى «أو» لا عمل لها. شاكرا: حال منصوبة بالفتحة.

• وَإِمَّا كَفُوراً: معطوفة بالواو على «إِمَّا شاكِراً» وتعرب اعرابها. وهي من صيغ المبالغة فعول بمعنى «فاعل» أي كثير الكفران.

[سورة الإنسان (٧٦): آية ٤]

إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَأَغْلالاً وَسَعِيراً (٤)

• إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ: تعرب اعراب «إِنَّا خَلَقْنَا» في الآية الكريمة الثانية.

للكافرين: جار ومجرور متعلق بأعتدنا أي هيأنا. وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

• سَلاسِلَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن «مفاعل». والألف في آخر «سلاسلا» زائدة لأن فوقها صفرا مستديرا ووضعت مراعاة لكلمتي «أغلالا» و «سعيرا».

• وَأَغْلالًا وَسَعِيراً: معطوفتان بواوي العطف على «سلاسل» منصوبتان مثلها بالفتحة.

[سورة الإنسان (٧٦): آية ٥]

إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً (٥)

• إِنَّ الْأَبْرارَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الأبرار: اسم «ان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

• يَشْرَبُونَ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «ان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

• مِنْ كَأْسٍ: جار ومجرور متعلق بيشربون. و «من» حرف جر للابتداء والغاية أي من خمر.

• كانَ مِزاجُها كافُوراً: الجملة الفعلية: في محل جر صفة- نعت- لكأس.