الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٦٥] - ج: 1 - ص: 80

إعرابها لان الهاء: ضمير العائد مبني على الضم في محل جر بالاضافة. وإنّ خبر «لولا» محذوف وجوبا.

• لَكُنْتُمْ: اللام: في جواب «لولا». كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم: علامة جمع الذكور. وجملة «كنتم» جواب شرط غير جازم لا محل لها.

• مِنَ الْخاسِرِينَ: جار ومجرور متعلق بخبر «كان» وعلامة جر الاسم: الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن تنوين المفرد.

[سورة البقرة (٢): آية ٦٥]

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ (٦٥)

• وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ: الواو: عاطفة. لقد اللام: لام الابتداء. قد:

حرف تحقيق. علمتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. والميم:

علامة جمع الذكور. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به واكتفي بمفعول واحد لأنه بمعنى عرفتم.

• اعْتَدَوْا: فعل ماض مبني على الضمة المقدرة على الألف المحذوفة للتعذر لاتصاله بواو الجماعة: الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف:

فارقة. وجملة «اعْتَدَوْا» صلة الموصول لا محل لها.

• مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الذين» والميم علامة جمع الذكور. في السبت: جار ومجرور متعلق باعتدوا.

• فَقُلْنا لَهُمْ: الفاء: استئنافية. قلنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

لهم: جار ومجرور متعلق بقلنا و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام.