الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة سبأ) - [سورة سبإ: آية ٤١] - ج: 9 - ص: 356

مبتدأ خبره الجملة الفعلية بعده. والجملة الاسمية من «هؤلاء» وخبرها في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

• {إِيّاكُمْ}: ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل «يعبد» الكاف حرف خطاب والميم علامة الجمع. وقيل يجوز أن تكون الكلمة «إياكم» كلمة واحدة ضميرا منفصلا مبنيا على السكون-سكون الميم-في محل نصب مفعول به مقدم ليعبدون.

• {كانُوا يَعْبُدُونَ}: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. يعبدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يعبدون» مع مفعولها المقدم في محل نصب خبر «كان» أي بمعنى أهؤلاء كانوا يعبدونكم من دوني؟

[سورة سبإ (٣٤): آية ٤١] قالُوا سُبْحانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ (٤١)

• {قالُوا}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

• {سُبْحانَكَ}: مفعول مطلق-مصدر-لفعل محذوف تقديره «نسبح» وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.

والجملة الفعلية «نسبح سبحانك» في محل نصب مفعول به لقالوا.

• {أَنْتَ وَلِيُّنا}: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. ولي: خبر «أنت» مرفوع بالضمة. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالاضافة. والجملة الاسمية {أَنْتَ وَلِيُّنا»} تعليلية لا محل لها من الاعراب.