الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الفرقان - [سورة الفرقان: آية ٦٧] - ج: 8 - ص: 151

[سورة الفرقان (٢٥): آية ٦٧] وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَااماً (٦٧)

• {وَالَّذِينَ إِذا}: معطوفة بالواو على ما قبلها. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه متعلق بجوابه اداة شرط‍ غير جازمة.

• {أَنْفَقُوا}: الجملة الفعلية في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف. وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.

• {لَمْ يُسْرِفُوا}: الجملة جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يسرفوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف فارقة. بمعنى:

الذين اذا انفقوا اعتدلوا في الانفاق. وقيل الاسراف انما هو الانفاق في المعاصي. فاما في القرب فلا اسراف. اي فلا مجاوزة الحد في النفقة.

• {وَلَمْ يَقْتُرُوا}: معطوفة بالواو على {لَمْ يُسْرِفُوا»} وتعرب اعرابها. بمعنى: ولم يضيقوا.

• {وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ}: الواو استئنافية بمعنى «بل».كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو اي الانفاق. بين:

ظرف مكان متعلق بخبر {كانَ»} منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

اللام للبعد والكاف للخطاب. بمعنى: كان انفاقهم بين الاسراف والافتقار وسطا.

• {قَااماً}: اي وسطا وعدلا: خبر {كانَ»} منصوب بالفتحة الظاهرة. ويجوز ان يكون {بَيْنَ ذلِكَ»} خبر {كانَ»} و {قَااماً»} خبرا ثانيا لها. او تكون {بَيْنَ ذلِكَ»} خبر {كانَ»} و {قَااماً»} حالا.