الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الاحقاف - [سورة الأحقاف: آية ٣٢] - ج: 11 - ص: 75

[سورة الأحقاف (٤٦): آية ٣٢] وَمَنْ لا يُجِبْ داعِيَ اللهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءُ أُولئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٣٢)

• {وَمَنْ لا يُجِبْ}: الواو استئنافية. من: اسم شرط‍ جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والجملة من فعل الشرط‍ وجوابه في محل رفع خبر «من».

لا: نافية لا عمل لها. يجب: فعل مضارع فعل الشرط‍ مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت ياؤه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على «من».

• {داعِيَ اللهِ فَلَيْسَ}: اعربت في الآية الكريمة السابقة. والفاء واقعة في جواب الشرط‍.ليس: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

• {بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ}: الباء حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. معجز:

اسم مجرور لفظا منصوب محلا لانه خبر «ليس».في الارض: جار ومجرور متعلق بمعجز وحذف مفعول اسم الفاعل «معجز» اختصارا لان ما قبله يدل عليه بمعنى فليس بمعجز الله اي بمفلت منه.

• {وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ}: الواو عاطفة. ليس: اعربت. له: جار ومجرور متعلق بخبر «ليس» المقدم. من دونه: جار ومجرور متعلق بحال من «اولياء» لانه صفة مقدمة والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف اليه.

• {أَوْلِياءُ}: اسم «ليس» مرفوع بالضمة ولم ينون لانه ممنوع من الصرف على وزن -أفعلاء-اي نصراء.

• {أُولئِكَ}: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب والاشارة الى المنصرفين عن الداعي.

• {فِي ضَلالٍ مُبِينٍ}: جار ومجرور متعلق بخبر «اولئك».مبين: صفة-نعت- لضلال مجرورة مثلها بالكسرة.