الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة طه) - [سورة طه: آية ١١١] - ج: 7 - ص: 158

به. بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بمضمر تقديره:

استقر. وهو مضاف. أيدي: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء للثقل وهو مضاف. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر مضاف اليه. بمعنى: ما بين أيدي الناس. والجملة الفعلية «استقر بين أيديهم» صلة الموصول لا محل لها.

• {وَما خَلْفَهُمْ}: معطوفة بالواو على {ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ»} وتعرب مثلها. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

• {وَلا يُحِيطُونَ}: الواو: استئنافية. لا: نافية لا عمل لها. يحيطون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

• {بِهِ عِلْماً}: جار ومجرور متعلق بيحيطون أي بذاته. علما: مفعول مطلق منصوب بالفتحة على المصدر لأن «يحيطون» بمعنى: يعلمون. بمعنى:

ولا يعلمون ذاته علما أو بمعنى: ولا يجدون بذاته علمهم علما من جميع الجهات.

[سورة طه (٢٠): آية ١١١] وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً (١١١)

• {وَعَنَتِ الْوُجُوهُ}: الواو: استئنافية. عنا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لاتصالها بتاء التأنيث الساكنة. والتاء لا محل لها حركت بالكسر لالتقاء الساكنين بمعنى ذلت وخضعت. الوجوه:

فاعل مرفوع بالضمة.

• {لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ}: جار ومجرور متعلق بعنت. القيوم: صفة-نعت-للحي مجرور أيضا وعلامة الجر الكسرة.

• {وَقَدْ خابَ}: الواو: اعتراضية. والجملة بعدها: اعتراضية لا محل لها من الإعراب. قد: حرف تحقيق. خاب: فعل ماض مبني على الفتح.

• {مَنْ حَمَلَ ظُلْماً}: من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.