الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة الأنبياء) - [سورة الأنبياء: آية ٧٦] - ج: 7 - ص: 244

• {فِي رَحْمَتِنا}: جار ومجرور متعلق بأدخلنا. و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة أي في الجنة أو في أهل رحمتنا. فحذف المضاف المجرور «أهل» وحلت محله «رحمتنا» اي فحلّ المضاف اليه محله.

• {إِنَّهُ مِنَ الصّالِحِينَ}: إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل بمعنى التعليل والهاء ضمير الغائب مبني على الضم في محل نصب اسم «إن».من الصالحين: جار ومجرور متعلق بخبر «إن» بمعنى: إنه صالح من الصالحين. وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

[سورة الأنبياء (٢١): آية ٧٦] وَنُوحاً إِذْ نادى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (٧٦)

• {وَنُوحاً}: الواو عاطفة. نوحا: مفعول به لفعل محذوف تقديره: واذكر منصوب بالفتحة ولم ينون لان اوسطه ساكن.

• {إِذْ}: اسم مبني على السكون في محل نصب بدل من «نوحا» وهو مضاف. مثل قوله: واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت.

• {نادى}: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «نادى» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «إذ» بمعنى: إذ دعا على قومه بالهلاك.

• {مِنْ قَبْلُ}: جار ومجرور متعلق بنادى. قبل: اسم مبني على الضم في محل جر بمن لانقطاعه عن الاضافة. أي من قبل هؤلاء المذكورين.

• {فَاسْتَجَبْنا لَهُ}: الفاء سببية. استجاب: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

له: جار ومجرور متعلق باستجبنا.

• {فَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ}: معطوفة بالفاء على «استجبنا» وتعرب اعرابها والهاء ضمير الغائب مبني على الضم في محل نصب مفعول به. وأهله: معطوفة بالواو