الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنعام - [سورة الأنعام: آية ١٥٠] - ج: 3 - ص: 353

[سورة الأنعام (٦): آية ١٥٠]

قُلْ هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هذا فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (١٥٠)

• قُلْ: فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

• هَلُمَّ: اسم فعل بمعنى: هاتوا أو أحضروا تستعمل قاصرة ومتعدية. اختلف فيها العرب على لغتين: إحداهما: أن تلزم طريقة واحدة لا يختلف لفظها بحسب من هي مسندة اليه فتقول: هلم يا زيد وهلم يا زيدان وهلم يا زيدون وهلم يا هند وهندان وهندات وهي لغة أهل الحجاز وبها جاء التنزيل الحكيم. قال تعالى: والقائلين لاخوانهم هلم الينا. أي اتوا الينا وهي عندهم اسم فعل لا فعل أمر لانها وإن كانت دالة على الطلب لكنها لا تقبل ياء المخاطبة. والثانية أن تلحقها بالضمائر البارزة بحسب من هي مسندة اليه فتقول هلمّ هلما وهلموا. وفي صحيح البخاري أن النبي- ص- قال في مرضه الذي مات فيه: هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده. وهلممن وهلمي وهي لغة بني تميم وهي عند هؤلاء فعل أمر لدلالتها على الطلب وقبولها ياء المخاطبة. وقد تبين من الآيتين الكريمتين أن «هَلُمَّ» تستعمل قاصرة ومتعدية.

• شُهَداءَكُمُ: مفعول به منصوب بالفتحة. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. وجملة «هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ» في محل نصب مفعول به «مقول القول».

• الَّذِينَ يَشْهَدُونَ: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة للشهداء. يشهدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: