الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة الأنبياء) - [سورة الأنبياء: آية ٦٠] - ج: 7 - ص: 232

• {مَنْ فَعَلَ هذا}: من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او اسم موصول بمعنى «الذي» في محل رفع مبتدأ ايضا. فعل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به والاشارة الى تكسير الآلهة.

والجملة الفعلية «فعل هذا» في محل رفع خبر المبتدأ «من» على الوجه الاول.

او صلة الموصول لا محل لها على الوجه الثاني.

• {بِآلِهَتِنا}: جار ومجرور متعلق بفعل. «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

• {إِنَّهُ لَمِنَ الظّالِمِينَ}: الجملة المؤولة: في محل رفع خبر «من» على الوجه الثاني من اعرابها وهو الاسم الموصول ويجوز ان تكون «من» اسم شرط‍ جازما مبنيا على السكون في محل رفع مبتدأ. والفعل «فعل» فعل الشرط‍ في محل جزم.

وجواب الشرط‍ -جزاؤه-إنه لمن الظالمين. أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. والهاء ضمير الغائب مبني على الضم في محل نصب اسم «إن».

لمن: اللام: لام التوكيد-المزحلقة-.من الظالمين: جار ومجرور متعلق بخبر «إن» بمعنى: انه ظالم من الظالمين. وعلامة جر الاسم: الياء لانه جمع مذكر سالم. والنون عوض من تنوين المفرد.

[سورة الأنبياء (٢١): آية ٦٠] قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ (٦٠)

• {قالُوا}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف فارقة.

• {سَمِعْنا فَتًى}: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل رفع فاعل. فتى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة للتعذر على الالف قبل تنوينها ونونت ألف الكلمة لانها اسم مقصور نكرة. والجملة الفعلية في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

• {يَذْكُرُهُمْ}: الجملة الفعلية: في محل نصب صفة-نعت-لفتى. يذكر: فعل