الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يوسف - [سورة يوسف: آية ٨٣] - ج: 5 - ص: 361

٨٣ {قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ}

• {قَالَ}: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو بمعنى: فقال أبوهم.

• {بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ}: بل: حرف اضراب للاستئناف. سولت: فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. أي زينت وسهلت .. لكم: جار ومجرور متعلق بسولت والميم علامة جمع الذكور.

• {أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا}: فاعل مرفوع بالضمة. الكاف: ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع المذكور. أمرًا: مفعول به منصوب بالفتحة.

• {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ}: الفاء: استئنافية. صبر: مبتدأ موصوف مرفوع بالضمة وخبره محذوف تقديره صبري. جميل: صفة - نعت - لصبر مرفوعًا مثلها بالضمة. ويجوز أن تكون "صبر" خبرًا لمبتدأ محذوف بتقدير: فصبري. صبر جميل.

• {عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ}: فعل ماضٍ جامد من أفعال المقاربة يدلُّ على معنى الرجاء وقيل هو فعل تام وقد أعربت الجملة إعرابًا مفصلًا في الآية الكريمة الثانية بعد المائة من سورة "التوبة". بهم: جار ومجرور متعلق بيأتي و "هم" ضمير الغائبين في محل جر بالباء.

• {جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ}: جميعًا: حال منصوب بالفتحة. إنه: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم "إن". هو: ضمير الفصل لا محل له من الإعراب. ويجوز أن يكون في محل نصب بدلًا من الضمير في "أَنَّهُ" ويجوز أن يكون في محل رفع مبتدأ وما بعده خبرًا له.