الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة آل عمران - [سورة آل عمران: آية ١٠] - ج: 2 - ص: 13

[سورة آل عمران (٣): آية ١٠]

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَأُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ (١٠)

• إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إِنَّ». كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «كَفَرُوا» صلة الموصول لا محل لها.

• لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ: حرف نفي ونصب واستقبال. تغني: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والجملة الفعلية «لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ» في محل رفع خبر «إِنَّ». عنهم: جار ومجرور متعلق بتغني وهو في مقام المفعول به المقدم بمعنى لن تنفعهم و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعن.

• أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل- ضمير الغائبين- في محل جر بالإضافة. ولا أولادهم: معطوفة بالواو على «أَمْوالُهُمْ» وتعرب إعرابها و «لا» زائدة لتاكيد معنى النفي.

• مِنَ اللَّهِ شَيْئاً: من: حرف جر بمعنى «عند» متعلق بتغني أو يكون الجار والمجرور للتعظيم متعلقا بحال مقدمة من «شَيْئاً» لأنه في الأصل متعلق بصفة محذوفة من شيئا. شيئا: مفعول به منصوب بالفتحة أو مفعول مطلق بتقدير غنى أو إغناء أو قليلا بمعنى: لن تدفع عنهم شيئا من عذاب.

• وَأُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ: الواو: استئنافية. أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: حرف خطاب. هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. وقود: خبر المبتدأ «هُمْ» مرفوع بالضمة. النار: مضاف اليه مجرور بالكسرة والجملة الاسمية «هُمْ وَقُودُ النَّارِ» في محل رفع خبر المبتدأ «أُولئِكَ».