الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة التوبة - [سورة التوبة: آية ٤٣] - ج: 4 - ص: 302

[سورة التوبة (٩): آية ٤٣]

عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكاذِبِينَ (٤٣)

• عَفَا اللَّهُ عَنْكَ: عفا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.

الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. عنك: جار ومجرور متعلق بعفا وضمير المخاطب يعود على الرسول محمد (ص).

• لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ: بمعنى: مالك أذنت لهم في التخلف عن الخروج معك.

لم: اللام: حرف جر. و «ما» اسم استفهام مبني على السكون في محل جر باللام. وسقطت ألف «ما» لأنها جرت بحرف جر. أذن: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجار والمجرور «لَهُمْ» متعلق بأذن و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام.

• حَتَّى يَتَبَيَّنَ: أي هلّا توقفت حتى يتضح. حتى: حرف غاية وجر بمعنى «إلى أن» يتبين: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حَتَّى» وعلامة نصبه الفتحة. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى وجملة «يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا» صلة «أن» المضمرة لا محل لها والجار والمجرور «حتى تبين» متعلق بأذنت.

• لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا: جار ومجرور متعلق بيتبين. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل «يَتَبَيَّنَ». صدقوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «صَدَقُوا» صلة الموصول.

• وَتَعْلَمَ الْكاذِبِينَ: وتعلم: معطوفة بالواو على «يَتَبَيَّنَ» وتعرب إعرابها والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. الكاذبين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.