الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة التوبة - [سورة التوبة: آية ٤٢] - ج: 4 - ص: 301

وعلامة الجر الكسرة و «بِاللَّهِ» متعلق بسيحلفون أو هو من جملة كلامهم والقول مراد في الوجهين: أي سيحلفون بالله يقولوا.

• لَوِ اسْتَطَعْنا لَخَرَجْنا مَعَكُمْ: الجملة: في محل نصب مفعول به- مقول القول- لو حرف شرط غير جازم. استطعنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا»: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ومعمول الفعل محذوف تقديره: لو استطعنا الخروج لخرجنا:

اللام واقعة في جواب «لَوْ» والقسم و «خرجنا» تعرب إعراب «اسْتَطَعْنا» وجملة «لَخَرَجْنا» سّدت مسدّ جوابي القسم و «لَوْ» جميعا. مع: ظرف مكان يدل على المصاحبة في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بخرجوا.

والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. وكسروا و «لَوْ» لالتقاء الساكنين.

• يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ: يهلكون: تعرب إعراب «يحلفون» وهي بدل منها. أي حال بمعنى «مهلكين» ويجوز أن تكون حالا من قوله «لَخَرَجْنا» وجيء به على لفظ الغائب لأنه مخبر عنهم. أنفس: مفعول به منصوب بالفتحة. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

• وَاللَّهُ يَعْلَمُ: الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو أي سبحانه. والجملة الفعلية «يَعْلَمُ» في محل رفع خبر المبتدأ.

• إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ». لكاذبون: اللام:

مزحلقة للتوكيد. كاذبون: خبر «إنّ» مرفوع بالواو: لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. و «إنّ مع اسمها وخبرها» بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي يعلم.