الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة آل عمران - [سورة آل عمران: آية ٩٤] - ج: 2 - ص: 108

فاعل والالف فارقة بالتوراة جار ومجرور متعلق بائتوا. وجملة «ائتوا بالتوراة» في محل نصب مفعول به «مقول القول».

• فَاتْلُوها: الفاء: عاطفة. اتلوا: معطوفة على «ائتوا» وتعرب إعرابها.

و«ها» ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

• إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ: إن: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم فعل الشرط.

والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. صادقين: خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين الاسم المفرد. وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه والتقدير: إن كنتم صادقين فأئتوا بالتوراة ....

[سورة آل عمران (٣): آية ٩٤]

فَمَنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (٩٤)

• فَمَنِ افْتَرى: الفاء: استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين. افترى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر في محل جزم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

• عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ: على: حرف جر. الله: اسم مجرور للتعظيم بعلى وعلامة الجر الكسرة والجار والمجرور متعلق بافترى أي اختلق. الكذب: مفعول به منصوب بالفتحة. وجملة «افْتَرى» صلة الموصول.

• مِنْ بَعْدِ ذلِكَ: جار ومجرور متعلق بافترى. ذلك: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة. اللام: للبعد والكاف حرف خطاب.

• فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ: الفاء: رابطة لجواب الشرط. أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: للخطاب. هم: ضمير