الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ١٥٤] - ج: 4 - ص: 99

[سورة الأعراف (٧): آية ١٥٤]

وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْواحَ وَفِي نُسْخَتِها هُدىً وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ (١٥٤)

• وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ: الواو: استئنافية. لمّا: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب. سكت: فعل ماض مبني على الفتح. عن موسى: جار ومجرور متعلق بسكت وعلامة جر الاسم الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية. الغضب:

فاعل مرفوع بالضمة وجملة «سكت الغضب» في محل جر بالاضافة.

• أَخَذَ الْأَلْواحَ: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب. أخذ:

فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو الألواح مفعول به منصوب بالفتحة.

• وَفِي نُسْخَتِها هُدىً وَرَحْمَةٌ: الواو: حالية. في نسخة: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة بمعنى: وفيما نسخ فيها. هدى: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وقد نوّن آخر الاسم لأنه نكرة- مقصور ثلاثي- ورحمة: معطوفة بالواو على «هُدىً» مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة الظاهرة في آخره. والجملة الاسمية في نسختها هدى ورحمة في محل نصب حال.

• لِلَّذِينَ هُمْ: جار ومجرور متعلق بهدى. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

• لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ: جار ومجرور متعلق بيرهبون. و «هُمْ» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة ودخلت اللام- حرف الجر- لتقدم المفعول به لأن تأخر الفعل عن مفعوله يكسبه ضعفا. يرهبون: فعل مضارع