للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بنري.

وجملة «يكون من الموقنين» صلة «أن» المصدرية لا محل لها من الاعراب.

[سورة الأنعام (٦): آية ٧٦]

فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ (٧٦)

• فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ: الفاء: عاطفة. والجملة: معطوفة على قوله:

قال ابراهيم لأبيه. لمّا: بمعنى حين. وهي اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب. جن: فعل ماض مبني على الفتح. عليه: جار ومجرور متعلق بجن بمعنى ستره بظلامه.

الليل: فاعل مرفوع بالضمة. والجملة في محل جر بالاضافة.

• رَأى كَوْكَباً: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها. رأى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. كوكبا: مفعول به منصوب بالفتحة المنونة.

• قالَ هذا: قال: فعل ماض مبني على الفتح وهو معطوف على «رَأى» بحرف عطف محذوف تقديره فقال. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ويجوز أن تكون جملة «رَأى كَوْكَباً» في محل نصب حالا أو بدلا من جملة «جنّ الليل». وجملة «قالَ» جواب الشرط وهذا الاعراب هو الأصوب.

هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

• رَبِّي: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء. والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. وجملة «هذا رَبِّي» في محل نصب مفعول به «مقول القول».

• فَلَمَّا أَفَلَ قالَ: تعرب إعراب «فلمّا جنّ الليل قال». وفاعل «أَفَلَ» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

• لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ: الجملة: في محل نصب- مفعول به- «مقول القول». لا:

نافية لا عمل لها. أحبّ: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل: ضمير

<<  <  ج: ص:  >  >>