• {أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ}: أن: حرف مصدري ناصب. تصيب: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. فتنة: فاعل مرفوع بالضمة وجملة {تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ»} صلة {أَنْ»} المصدرية لا محل لها و {أَنْ»} وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول له. لأجله-بتقدير: كراهة أن تصيبهم محنة في الدنيا.
• {أَلا إِنَّ لِلّهِ ما}: ألا: حرف استفتاح لا عمل له. انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر {إِنَّ»} مقدم. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم «انّ» مؤخر.
استقر. أو مستقر وكائن وجملة «استقر في السموات» صلة الموصول لا محل لها. والأرض: معطوفة بالواو على «السموات».وتعرب اعرابها.
• {قَدْ يَعْلَمُ}: أعربت في الآية الكريمة السابقة. وفاعل {يَعْلَمُ»} ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود لله سبحانه.
• {ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ}: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أنتم: ضمير منفصل-ضمير المخاطبين-في محل رفع مبتدأ. عليه:
جار ومجرور متعلق بخبر {أَنْتُمْ»} والجملة الاسمية {أَنْتُمْ عَلَيْهِ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. بمعنى: ما أنتم عليه من الكفر والنفاق والاخلاص والإيمان.