للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

بدل من {الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ»} والمعنى: لا ينهاكم عن مبرة هؤلاء. أي عن الاحسان اليهم.

{وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ}: معطوفة بالواو على «تبروا» وتعرب اعرابها. الى: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بإلى. الجار والمجرور متعلق بتقسطوا.

أي وتعدلوا معهم.

{إِنَّ اللهَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ‍ الجلالة: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.

{يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «ان» يحب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:

هو. المقسطين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.

[سورة الممتحنة (٦٠): آية ٩] إِنَّما يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ قاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ وَظاهَرُوا عَلى إِخْراجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ (٩)

• هذه الآية الكريمة تعرب اعراب الآية الكريمة السابقة مع فارق في الأفعال.

{إِنَّما}: كافة ومكفوفة. قاتلوكم: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. وأخرجوكم: معطوفة بالواو على «قاتلوكم» وتعرب اعرابها.

وظاهروا: تعرب اعراب «وأخرجوا» بمعنى: وعاونوا أو وأعانوا غيرهم.

{وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ}: الواو: استئنافية. من: اسم شرط‍ جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والجملة من فعل الشرط‍ وجوابه في محل رفع خبر «من» يتول: فعل مضارع فعل الشرط‍ مجزوم بمن وعلامة جزمه:

حذف آخره-حرف العلة-والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

و«هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. أي ومن يتخذهم أولياء.

<<  <  ج: ص:  >  >>