الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنفال - [سورة الأنفال: آية ٥٣] - ج: 4 - ص: 220

[سورة الأنفال (٨): آية ٥٣]

ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٥٣)

• ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ: ذا: اسم اشارة إلى ما حلّ بهم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام: للبعد والكاف حرف خطاب. بأنّ: الباء حرف جر.

أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة. و «أن مع اسمها وخبرها» بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر «ذلِكَ» أي ذلك الذي حلّ بهم بسب أن الله.

لم: حرف نفي وجزم وقلب.

• يَكُ مُغَيِّراً: يك: أصله: يكون. وهي فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره النون المحذوفة للتخفيف جوازا وحذفت الواو لالتقاء الساكنين وهذا الحذف واجب. واسم «يكن» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. مغيرا: خبرها منصوب بالفتحة. وهو بصيغة اسم فاعل.

• نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلى قَوْمٍ: نعمة: مفعول به لاسم الفاعل «مُغَيِّراً» منصوب بالفتحة. أنعم: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «ها»: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. على قوم: جار ومجرور متعلق بأنعم. وجملة «أَنْعَمَها عَلى قَوْمٍ» في محل نصب صفة- نعت- لنعمة.

• حَتَّى يُغَيِّرُوا: حتى: حرف جر. وغاية بمعنى «إلى أن» يغيروا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حَتَّى» وعلامة نصبه حذف النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى. والجار والمجرور متعلق بمغيرا. وجملة «يُغَيِّرُوا» صلة «أن» المضمرة لا محل لها.

• ما بِأَنْفُسِهِمْ: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به بأنفس: جار ومجرور و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر