الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النمل - [سورة النمل: آية ٨٤] - ج: 8 - ص: 344

• {مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا}: اصلها: من: حرف جر. و {مِنْ»} اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من {فَوْجاً»}.يكذب: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بآيات: جار ومجرور متعلق بيكذب. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. والجملة الفعلية {يُكَذِّبُ بِآياتِنا»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• {فَهُمْ يُوزَعُونَ}: الفاء استئنافية او تكون واقعة في جواب {مِنْ»} المتضمنة معنى الشرط‍.هم: ضمير منفصل-ضمير الغائبين-في محل رفع مبتدأ.

يوزعون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. والجملة الفعلية {يُوزَعُونَ»} في محل رفع خبر «هم» بمعنى: يحبس اولهم على آخرهم فيكبكبون في النار.

[سورة النمل (٢٧): آية ٨٤] حَتّى إِذا جاؤُ قالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآياتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِها عِلْماً أَمّا ذا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٨٤)

• {حَتّى إِذا جاؤُ}: حتى: حرف غاية للابتداء. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون متضمن معنى الشرط‍ خافض لشرطه متعلق بجوابه. جاءوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة {جاؤُ»} في محل جر بالاضافة.

• {قالَ}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

وجملة {قالَ»} جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها من الاعراب. والجملة بعدها في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

• {أَكَذَّبْتُمْ بِآياتِي}: الهمزة همزة توبيخ بلفظ‍ استفهام. كذبتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.

بآياتي: جار ومجرور متعلق بكذبتم والياء ضمير متصل في محل جر