الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الفرقان - [سورة الفرقان: آية ٦٢] - ج: 8 - ص: 147

• {جَعَلَ فِي السَّماءِ}: الجملة الفعلية مع مفعولها: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. جعل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. في السماء: جار ومجرور متعلق بجعل.

• {بُرُوجاً}: مفعول به منصوب بالفتحة. والبروج: منازل الكواكب.

• {وَجَعَلَ فِيها سِراجاً}: معطوفة بالواو على {جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً»} وتعرب اعرابها. اي شمسا تضيء الدنيا في النهار.

• {وَقَمَراً مُنِيراً}: معطوفة بالواو على {سِراجاً»} منصوبة مثلها. منيرا: صفة- نعت-لقمرا منصوبة مثلها. بمعنى: وقمرا ينير الدنيا في الليل.

[سورة الفرقان (٢٥): آية ٦٢] وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرادَ شُكُوراً (٦٢)

• أعربت في الآية الكريمة السابعة والأربعين. والنهار: معطوفة بالواو على {اللَّيْلَ»} منصوبة مثلها. و {خِلْفَةً»} بمعنى: ذوي خلفة اي يخلف احدهما الآخر اي يعقب هذا وذاك هذا.

• {لِمَنْ أَرادَ}: اي آية بينة لمن أراد. اللام: حرف جر من اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بصفة لخلفة. اراد: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة {أَرادَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• {أَنْ يَذَّكَّرَ}: ان: حرف مصدرية ونصب. يذكر: أصلها: يتذكر ادغمت التاء في الذال فحصل تشديد الذال. وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة {يَذَّكَّرَ»} صلة {أَنْ»} المصدرية لا محل لها. و {أَنْ»} وما بعدها: بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به لأراد.