الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة المؤمن «غافر» - [سورة غافر: آية ٨٥] - ج: 10 - ص: 307

[سورة غافر (٤٠): آية ٨٥] فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمّا رَأَوْا بَأْسَنا سُنَّتَ اللهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ وَخَسِرَ هُنالِكَ الْكافِرُونَ (٨٥)

• {فَلَمْ يَكُ}: الفاء عاطفة تفيد الترتيب والتعقيب. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يك: فعل مضارع تام بمعنى فلم يصح ولم يستقم مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره النون المحذوفة جوازا خطا واختصارا وحذفت الواو وجوبا لالتقاء الساكنين. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو اي ايمانهم. ويجوز أن يكون محذوفا لأن ما بعده يدل عليه. وعلى هذا التقدير يجوز ابقاء «يكن» على بابها وهو كونها فعلا ناقصا وخبرها جملة {يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ»} ودخولها على الجملة الفعلية المبالغة في نفي الفعل الداخلة عليه بتعديد جهتي نفيه.

• {يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ}: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم و «ايمان» فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة.

• {لَمّا رَأَوْا بَأْسَنا}: اعربت في الآية السابقة وحذف جواب «لما» لتقدم معناها وهو قوله {فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ»} وفي هذه الحالة تكون الفاء رابطة لجواب الشرط‍ المتقدم. ويجوز ان تكون «لما» ظرفا بمعنى «حين» مبنيا على السكون في محل نصب.

• {سُنَّةَ اللهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ}: مصدر مؤكد مفعول مطلق أي سن الله ذلك سنة بمنزلة وعد الله وما اشبه. الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. بمعنى طريقة الله. التي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة لسنة الله. قد: حرف تحقيق. خلت: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الالف المحذوفة وحذفت الالف