الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة طه) - [سورة طه: آية ١١٣] - ج: 7 - ص: 160

ظلم ولا هضم لأنه لم يظلم ولم يهضم. وقد حذف المفعول «جزاء» وحل المضاف اليه ظلم محله وكذلك «هضما».

[سورة طه (٢٠): آية ١١٣] وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً (١١٣)

• {وَكَذلِكَ}: معطوفة بالواو على {كَذلِكَ نَقُصُّ»} بتقدير: ومثل ذلك الإنزال.

• {أَنْزَلْناهُ}: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

• {قُرْآناً عَرَبِيًّا}: حال منصوب بالفتحة. عربيا: صفة-نعت-لقرآنا منصوب بالفتحة.

• {وَصَرَّفْنا فِيهِ}: معطوفة بالواو على «أنزلناه» وتعرب إعراب «أنزلنا فيه» جار ومجرور متعلق بصرفنا بمعنى وكررنا على وجوه شتى.

• {مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ}: جار ومجرور متعلق بصرفنا بمعنى مكررين آيات الوعيد ليتركوا المعاصي ويفعلوا الخير والطاعة والذكر. لعل: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «لعل».

• {يَتَّقُونَ}: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «لعل» بمعنى «يخافون» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وحذف المفعول به اختصارا لأنه معلوم من السياق.

• {أَوْ يُحْدِثُ}: أو: حرف عطف للتخيير. يحدث: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

• {لَهُمْ ذِكْراً}: جار ومجرور متعلق بيحدث و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. ذكرا: أي اتعاظا: مفعول به منصوب بالفتحة.