الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النمل - [سورة النمل: آية ٣٤] - ج: 8 - ص: 297

[سورة النمل (٢٧): آية ٣٤] قالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِها أَذِلَّةً وَكَذلِكَ يَفْعَلُونَ (٣٤)

• {قالَتْ}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها.

• {إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا}: ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الملوك: اسم {إِنَّ»} منصوب بالفتحة. والجملة من {إِنَّ»} مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به-مقول القول-.والجملة الشرطية مع جوابها في محل رفع خبر {إِنَّ»}.اذا: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون متضمن معنى الشرط‍.

• {دَخَلُوا قَرْيَةً}: الجملة في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف. دخلوا:

فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. قرية: مفعول به منصوب بدخلوا وعلامة نصبه الفتحة. وحال دخولهم محذوفة بمعنى اذا دخلوها عنوة وقهرا.

• {أَفْسَدُوها}: الجملة الفعلية جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها. افسدوا:

تعرب اعراب {دَخَلُوا»} و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى: خربوها.

• {وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ}: معطوفة بالواو على {أَفْسَدُوها»} وتعرب اعرابها. اعزة:

مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

• {أَهْلِها أَذِلَّةً}: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف.

و«ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. اذلة:

مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

• {وَكَذلِكَ}: الواو استئنافية. كذلك: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح