الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الزخرف - [سورة الزخرف: آية ١١] - ج: 10 - ص: 429

• {لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ}: حرف مشبه بالفعل. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب اسمها والميم علامة جمع الذكور.

تهتدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «تهتدون» في محل رفع خبر «لعل».

[سورة الزخرف (٤٣): آية ١١] وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ تُخْرَجُونَ (١١)

• {وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً}: معطوفة بالواو على {الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ»} الواردة في الآية السابقة وتعرب اعرابها.

• {بِقَدَرٍ}: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لماء. بمعنى: بمقدار معين. أي مقدرا بمقدار معين.

• {فَأَنْشَرْنا بِهِ}: الفاء: استئنافية. أنشر: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

به: جار ومجرور متعلق بأنشرنا. أي فأحيينا بالماء.

• {بَلْدَةً مَيْتاً}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ميتا: صفة-نعت- لبلدة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة ولم يقل ميتة لأن «ميتا» يستوى فيه المذكر والمؤنث.

• {كَذلِكَ}: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب صفة-نعت- لمصدر-مفعول مطلق-محذوف تقديره: تخرجون خروجا مثل ذلك أي على هذا الشكل تخرجون من قبوركم. ويجوز أن يكون الكاف في محل رفع مبتدأ. والجملة الفعلية «تخرجون» في محل رفع خبره. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة. اللام للبعد والكاف للخطاب.

• {تُخْرَجُونَ}: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.