الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الزمر - [سورة الزمر: آية ٥٦] - ج: 10 - ص: 205

[سورة الزمر (٣٩): آية ٥٦] أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السّاخِرِينَ (٥٦)

• {أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ}: أن: حرف مصدري ناصب. تقول: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. نفس: فاعل مرفوع بالضمة وجملة {تَقُولَ نَفْسٌ»} صلة «أن» المصدرية لا محل لها من الاعراب و «ان» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب متعلق بمفعول له-لأجله-أي كراهة أن تقول.

ونكرت «نفس» لأن المراد بها الأنفس وهي نفس الكافر ويجوز أن يراد التكثير.

• {يا حَسْرَتى}: أداة نداء. حسرتا: منادى منصوب مضاف والألف منقلبة عن ياء المتكلم في محل جر بالاضافة.

• {عَلى ما فَرَّطْتُ}: حرف جر. ما: مصدرية. فرطت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المتكلم-مبني على الضم في محل رفع فاعل. وجملة «فرطت» صلة «ما» المصدرية لا محل لها من الاعراب. و «ما» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بعلى. والجار والمجرور متعلق بحسرة بمعنى: على ما أضعت التقدير:

على تفريطي.

• {فِي جَنْبِ اللهِ}: جار ومجرور متعلق بفرطت. الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة جره الكسرة والمعنى: في حق الله. أي في ذاته وفي القول الكريم كناية حسنة وفي هذا القول الكريم يقدر مضاف محذوف سواء ذكر الجنب أو لم يذكر. والمعنى: فرطت في طاعة الله.

• {وَإِنْ كُنْتُ}: الواو حالية. ان: وصلية بمعنى «لو» كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل-ضمير المتكلم-مبني على الضم في محل رفع اسم «كان».