الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ٥٥] - ج: 3 - ص: 439

• مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ: مسخرات: حال منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. بأمره: جار ومجرور متعلق بمسخرات والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور بحال محذوفة. التقدير: ملتبسات بأمره.

• أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ: ألا: أداة استفتاح لا محل لها. له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. الخلق: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة والأمر معطوفة بالواو على «الْخَلْقُ» وتعرب إعرابها.

• تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ: تبارك: فعل ماض مبني على الفتح. الله:

لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. رب: صفة- نعت- للفظ الجلالة أو عطف بيان منه مرفوع مثله بالضمة. العالمين: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. ومعنى الجملة تنبيه على اختصاصه سبحانه بالخيرات لأن ثبوت الخير الالهي في الشيء هو البركة.

[سورة الأعراف (٧): آية ٥٥]

ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (٥٥)

• ادْعُوا رَبَّكُمْ: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. رب: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.

• تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً: تضرعا: حال منصوب بالفتحة وخفية معطوفة بالواو على «تَضَرُّعاً» منصوبة مثلها أي: ذوي تضرع وخفية.

• إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إن». لا: نافية لا عمل لها يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إليه سبحانه. المعتدين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر