الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة ق - [سورة ق: آية ٣٠] - ج: 11 - ص: 202

رفعه الضمة بمعنى: لا يتبدل القول عندي. لدي: أعربت في الآية السابقة.

• {وَما أَنَا}: الواو استئنافية. ما: نافية بمنزلة «ليس» في لغة أهل الحجاز ونافية لا عمل لها في لغة بني تميم ونجد وتهامة-أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع اسم «ما» على اللغة الأولى وعلى الابتداء على اللغة الثانية.

• {بِظَلاّمٍ لِلْعَبِيدِ}: الباء حرف جر زائد لتاكيد معنى النفي. ظلام: اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه خبر «ما» على اللغة الأولى ومرفوع محلا لأنه خبر «أنا» على اللغة الثانية. للعبيد: جار ومجرور متعلق بظلام.

[سورة ق (٥٠): آية ٣٠] يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ اِمْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ (٣٠)

• {يَوْمَ}: مفعول فيه منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة. متعلق بظلام أو يكون اسما منصوبا بفعل مضمر تقديره: اذكر وأنذر ويجوز أن ينتصب بنفخ بتقدير: ونفخ في الصور-يوم نقول لجهنم-وعلى هذا يشار بذلك الى يوم نقول ولا يقدر حذف المضاف.

• {نَقُولُ لِجَهَنَّمَ}: الجملة الفعلية: في محل جر بالاضافة وهي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.

لجهنم: جار ومجرور متعلق بنقول وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للمعرفة والتأنيث والجملة بعدها في محل نصب مفعول به.

• {هَلِ امْتَلَأْتِ}: حرف استفهام لا محل له من الاعراب وحرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين. امتلأت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطبة-مبني على الكسر في محل رفع فاعل.