الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنفال - [سورة الأنفال: آية ١٤] - ج: 4 - ص: 175

شديد: خبرها مرفوع بالضمة. العقاب: مضاف إليه مجرور بالكسرة. وجملة «فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. أي شديد العقاب لمن يشاقق الله ورسوله.

[سورة الأنفال (٨): آية ١٤]

ذلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكافِرِينَ عَذابَ النَّارِ (١٤)

• ذلِكُمْ فَذُوقُوهُ: ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

اللام: للبعد. والكاف حرف خطاب للكفرة على طريقة الالتفات أي ذلكم العقاب فذوقوه. الفاء: استئنافية أو زائدة على الأصح. ذوقوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. وجملة «فَذُوقُوهُ» في محل رفع خبر «ذلِكُمْ» ويجوز أن تكون «ذلِكُمْ» في محل نصب مفعولا به لاسم فعل مقدر أي بتقدير: عليكم ذلكم فذوقوه. كقولك زيدا فاضربه.

• وَأَنَّ لِلْكافِرِينَ عَذابَ النَّارِ: الواو: عاطفة. أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. للكافرين: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم لأنّ وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. عذاب:

اسم «أَنَّ» مؤخر منصوب بالفتحة. النار: مضاف إليه مجرور بالكسرة و «أَنَّ لِلْكافِرِينَ» معطوفة على «ذلِكُمْ» في وجهيه أي الرفع والنصب. ويجوز أن تكون الواو بمعنى «مع» فيصبح القول «أَنَّ لِلْكافِرِينَ» في محل نصب.

بمعنى: ذوقوا هذا العذاب العاجل مع الآجل الذي لكم في الآخرة فوضع الظاهر موضع الضمير.

[سورة الأنفال (٨): آية ١٥]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ (١٥)

• يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: يا: أداة نداء. أيّ: منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح بدل