الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يوسف - [سورة يوسف: آية ٦٣] - ج: 5 - ص: 334

• لعلهم يرجعون: تعرب إعراب لعلهم يعرفون "بمعنى" عساهم يرجعون.

٦٣ {فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُوا يَاأَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}.

• فلمّا رجعوا إلى أبيهم: الفاء: استئنافية. لما: اسم شرط غير جازم بمعنى "حين" مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب. رجعوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة: في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد "لمّا". إلى أبي: جار ومجرور متعلق برجعوا وعلامة جر الاسم الياء لأنه من الأسماء الخمسة و"هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

• قالوا: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب وتعرب إعراب "رجعوا" والجملة، بعدها: في محل نصب مفعول به -مقول القول-.

• يا أبانا: يا: أداة نداء. أبا: منادى مضاف منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة و "نا" ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

• منع منا الكيل: منع: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح. منا: جار ومجرور متعلق بمنع. الكيل: نائب فاعل مرفوع بالضمة.

• فأرسل معنا أخانا: الفاء: سببية. أرسل: فعل طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت. مع: ظرف مكان يدل على المصاحبة متعلق بأرسل في محل نصب على الظرفية المكانية وهو مضاف و "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. أخا: مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة و "نا" ضمير متصل في محل جر بالإضافة.