الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النجم - [سورة النجم: آية ٢٩] - ج: 11 - ص: 282

مقدم. به: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «علم» لانه متعلق بصفة مقدمة له. المعنى: بذلك وبما يقولون.

• {مِنْ عِلْمٍ}: من: حرف جر زائد لتوكيد معنى النفي. علم: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على انه مبتدأ مؤخر.

• {إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ}: اعربت في الآية الكريمة الثالثة والعشرين.

• {وَإِنَّ الظَّنَّ}: الواو عاطفة. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الظن:

اسم «ان» منصوب بالفتحة.

• {لا يُغْنِي}: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «ان».لا: نافية لا عمل لها.

يغني: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى: لا ينفع.

• {مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً}: جار ومجرور متعلق بيغني او بحال محذوفة من «شيئا» لانه متعلق بصفة مقدمة له. شيئا: نائب عن مفعول مطلق-مصدر- محذوف او صفة له. اي اغناء شيئا.

[سورة النجم (٥٣): آية ٢٩] فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلّى عَنْ ذِكْرِنا وَلَمْ يُرِدْ إِلاَّ الْحَياةَ الدُّنْيا (٢٩)

• {فَأَعْرِضْ}: الفاء استئنافية. اعرض: فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.

• {عَنْ مَنْ}: حرف جر. من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعن. والجار والمجرور متعلق بأعرض.

• {تَوَلّى عَنْ ذِكْرِنا}: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

تولى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. عن ذكر: جار ومجرور متعلق بتولى و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. اي فأعرض عن